做外汇当“三思”
2012-11-21 09:44:07 来源： 作者：
2007年春节期间在湖南卫视首映的大型历史剧《大明王朝1566》，以其精良的制作、生动的人物刻画、意味深长的台词对白、极其考究的场景道具等 吸引了众人的目光。近来闲暇之余，又将《大明王朝1566》重温了一遍。孔子说：“温故而知新”，一部好的作品，就像陈年老酒一样，总教人欲罢不能。而每 次品味经典，总能有所感悟。
在剧中，无论是执掌朝政20多年的内阁首辅严嵩、掌管国印的司礼监大太监吕芳，还是坐镇东南领浙直总督衔的胡宗宪，甚至是裕王府的詹事谭纶都深谙“做官三思”的道理，他们都直接或间接道出了“做官三思”，可见“做官三思”在当时已被官场所广泛接受。
所谓“做官三思”，剧中是借司礼监大太监吕芳之口解释出的，因吕芳的亲信太监冯保犯下错误，吕芳对冯保讲解了这番官场上的大道理。“三思”就是 “思危、思退、思变”。知道了危险就能躲开危险，这就叫“思危”；躲到人家都不再注意你的地方，这就叫“思退”；退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自 己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫“思变”。
不经意之间，从吕芳口中说出的这段朴实的“官场三思”的话，还真是令人震撼。联想到自己所从事的外汇行业，猛然之间，突然意识到我们做外汇何尝不需要“三思”。
一要“思危”。翻遍《二十四史》，“官场险恶”、“伴君如伴虎”的事例比比皆是，波谲云诡的政治斗争几乎没有真正停止过。就大明朝而言，以前在 读明朝历史时实不忍心，因为翻开《明史》，就感觉一股血腥之味扑面而来。明太祖朱元璋和明成祖朱棣两代帝王，一路杀来，不知有多少人成为他们父子俩的刀下 之鬼。明太祖洪武年间，朝中官员每次上朝，都要和家人做生死道别，如果晚上能平安回家就是祖宗保佑了。而明成祖对“建文旧臣”更是做出了“诛灭十族”的刑 罚，亘古未有。官场的凶险骇人听闻。
在外汇市场，在一片虚无的世界背后处处是暗流汹涌，虽然没有真刀实枪却满是刀光剑影，通过杠杆效应将资金放大十倍左右的市场其凶险不言而喻。
做外汇要思危，这是最重要也是最根本的思想。投资大师索罗斯说过：“我渴望生存，不愿冒毁灭性的风险。”“股神”沃伦·巴菲特也有一句名言：“ 投资法则一，尽量避免风险，保住本金；第二，尽量避免风险，保住本金；第三，坚决牢记第一、第二条。”资本市场收益与风险并存，如果眼里只看到诱人的收 益，忽视或者轻视风险，其结果可能是致命的。
在这个“与狼共舞”的市场中，生存是第一要务，如果连生存都无法保障，何来收益？因此，在外汇市场上，保障原始投入资金的安全才是投资的根本， 在原始资金安全的情况下才是制定科学、稳健的投资策略，并最终获得自然而然的投资利润。对待外汇交易，要时常思危，就像海尔集团CEO张瑞敏对海尔人所说 的：“战战兢兢，如履薄冰。”让“思危”的思想浸入到我们的潜意识中去，这样在从事外汇交易时，心中就会想到轻仓、轻仓、再轻仓。
二要“思退”。中国哲学是阴阳式哲学，充满着辩证的思维特征，所谓“进”和“退”就像“阴”和“阳”一样，是相对的又是统一的，绝不能割裂开 来。因此，如果一味追求“进”，其实是很危险的。春秋时期，文仲和范蠡这对忠勇又颇具才干的臣子帮助越王勾践艰难复国，在帮助越王勾践完成霸业之后，范蠡 选择了全身而退，他隐姓埋名，逍遥于山水之间。而文仲梦想着从此可以享受无尽的权力与富贵，结果却被越王勾践赐死。历史上，类似文仲这样“兔死狗烹”的史 实是一幕接着一幕上演，这就是只知“求进”而不“思退”的结局。
在《大明王朝1566》中，严党精心策划的“改稻为桑”和“毁堤淹田”等事件露出马脚后，一向神神秘秘的嘉靖皇帝向严嵩、严世蕃父子敲了警钟， 嘉靖皇帝命严嵩在京城郊外养病，内阁的事情由内阁次辅徐阶暂时负责。可以说，严嵩还是知道进退的，他在养病的住所内，闭门谢客，专门整理书稿，任何人不 见，即使是严世蕃都不见。如果严嵩就这样退下去，结局可能会好点，但严嵩却不是真退。徐阶在内阁当值时专门读了一段韩愈的《祭十二郎文》，足不出户的严嵩 居然命家人专门找出韩愈的《祭十二郎文》，并将徐阶所读的那一段读给他听，他是在揣摩徐阶的心意，对自己的潜在对手盯得那么严，严嵩不是真正的“思退”， 而所谓的闭门谢客完全是做秀。一个八十多岁的人，做了二十多年的内阁首辅，还对权力那么迷恋，利欲熏心如此。
在外汇市场上，“思退”尤为重要，理解“思退”的要义，笔者认为有两方面的意思。
第一，在盈利时要“思退”。在外汇交易中，人性的弱点，诸如贪婪、恐惧等在市场上被充分地体现出来。在收益面前，人性的贪婪往往被无止境地放 大，得寸进尺者比比皆是，当有100万收益时，就会想到200万，当有200万收益时又想到500万……欲壑难填，竟不知回头是岸。《道德经》有言：“罪 莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣！”功遂身退，天之道。所以我们在进行外汇交易时，当盈利超出我们的预期，应该立刻想到锁 定利润，暂时远离汇市，将心态调整恢复到平和状态时再考虑进场。
第二，在失利时要“思退”。人性往往有不服输的一面，在投资失利的情况下，不及时止损出场，而是继续蛮干，赌徒心态较重，在这种急切、焦虑的心态下从事交易，危险重重。
投资大师江恩提醒我们，一定要休息，不要频繁操作，盈利时要休息，失利时更要懂得休息。
三要“思变”。在中国浩瀚的典籍中，被列为群经之首的《易经》是一本阐述天地万物变化的智慧宝典，《易经》以其博大精深的思想深刻影响着中华民 族的思维。“易”就是变化的意思，贯穿《易经》全书的就是革新进取思想，《易经》认为革故鼎新是自然界和人类社会的普遍规律。解释《易经》的《系辞传》 说：“易，穷则变，变则通，通则久。”
大明王朝传至嘉靖时已近200年，嘉靖皇帝后期沉醉于道家修炼，20多年不视朝，严党把持朝政多年，排除异己，结党营私，朝局污浊不堪。在北 方，蒙古势力时常侵扰边关，觊觎大明江山；在东南沿海，倭寇时常骚扰，烧杀抢掠，对外贸易几乎中断；而国内又是灾害连年，地方官吏及宫里下派的太监大肆搜 刮民脂民膏，土地兼并现象越来越突出，民不聊生处处可见。面对内忧外患，大明朝上下失语，国库连年亏空。大明朝表面上强大，但其实已经极其虚弱。公元 1566年，明世宗嘉靖皇帝逝世，明穆宗隆庆皇帝继位，开始重用徐阶、高拱、张居正等贤能之臣，推行新政，大明王朝也扭转了颓势，尤其是隆庆后期至万历十 年的张居正大改革，使大明王朝再度强盛。这就是“思变”的力量。
对外汇投资者来说，我们也要“思变”，如果在外汇市场上老是亏损，真的要好好想想，自己在哪方面做得不好，痛定思痛，深刻总结经验教训，改进自己的操作方式和投资理念，提高自己的操作技术，将以前在交易中存在的问题及不合理的地方进行改进。
在我们的投资生涯中，没有若干年的积淀是很难造就投资人才的，而没有思变的精神，可能在若干年之后，自己还是当初那样的平庸，“思变”是进入外汇市场的新人必须要修的课程，这也是让自己迅速成长的关键。
经典就是经典，简单三句话，总让人感悟良多，在我们外汇生涯中，定要谨记：思危、思退、思变。